پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

بسیج مدرسه عشق است و مکتب شاهدان و شهیدان گمنامی است که پیروانش بر گلدسته‌های رفیع آن اذان شهادت و رشادت سر داده‌اند. بسیج میقات پابرهنگان و معراج اندیشه پاک اسلامی است که تربیت‌یافتگان آن نام و نشان در گمنامی و بی‌نشانی گرفته‌اند. بسیج لشکر مخلص خداست که دفتر تشکیل آن‌را همه مجاهدان از اولین تا آخرین امضا نموده‌اند. من همواره به خلوص و صفای بسیجیان غبطه می‌خورم و از خدا می‌خواهم تا با بسیجیانم محشور گرداند؛ چراکه در این دنیا افتخارم این است که خود بسیجی‌ام. (امام خمینی)

به گزارش پایگاه خبری عقاب نیوز به نقل از گروه دفاعی امنیتی دفاع پرس سرهنگ سعید علیزاده فرمانده پشتیبانی سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران در یادداشتی آورده است: بسیج یعنی آماده شدن برای یک سفر طولانی و برای امری مهم که امام(ره) در آن زمان بسیار حساس این فرمان الهی را پیاده کرد. بسیج می‌تواند با استفاده از عظیم‌ترین و ارزشمندترین سرمایه، یعنی نیروی انسانی، اساس تحرک و پیشرفت اجتماع را تشکیل دهد که در کمترین زمان این فرمان عملی شد. بدیهی است که حیات یک جامعه و بروز تغییرات و ایجاد فعل و انفعالات در راهیابی به‌سوی کمال و تعالی، توسط جوانان صورت می‌گیرد و این واقعیت انکارناپذیر است؛ زیرا همین جوانان می‌توانند برای پویایی یک جامعه کمک کنند؛ به‌خصوص زمانی که یک کشور از یک انقلاب فارغ می‌شود برای پیشرفت نیاز است که رهبر انقلاب فرمان بسیج عمومی بدهد.

جوانان می‌توانند همچون اهرمی نیرومند و نیروی محرکه‌ای قوی، زمینه حرکت و شتاب به سوی فرهنگ و تمدن، اختراعات و ابتکارات را فراهم آورده، تکامل اجتماعی، آسایش، امنیت، رفاه و نیکبختی را در جامعه خویش پی‌ریزی نمایند. بی‌دلیل نیست که بخش اعظم برنامه‌ریزی‌ها و سرمایه‌گذاری‌های حکومت‌های سلطه‌گر، به‌ویژه استعمارگران غربی، در زمینه‌ی کنترل و خط دادن به جوانان اجتماعات خود و جوامع تحت سلطه انجام می‌شود و پیداست که هدف، مهار فکر و ذهن جوانان و هدایت آن‌ها به جهت‌های مورد نظر است، تا قدرت تفکر و تعقل و پویایی این قشر به حدی تضعیف شود، که خطری برای زورمداران محسوب نشود و هرگاه معدودی سالم باقی بمانند، قابل کنترل و سرکوب باشند.

استعمارگران به این واقعیت اذعان دارند که اسلام، مکتبی الهی، کامل و جواب‌گوی تمام نیاز بشر و دارای جهان‌بینی وسیع و پویا است و احکام آن جهان‌شمول و فراگیر و مطابق با اقتضای زمان است، و در میان پیروان مذاهب اسلامی، شیعیان ظلم‌ستیزترین مسلمانان هستند. از طرفی ایران از نظر جغرافیایی دارای موقعیتی خاص و استراتژیک و از نظر منابع و ذخایر معدنی از غنی‌ترین کشورهای دنیا است و مهد شیعه به حساب می‌آید، و از دیرباز مورد طمع قدرت‌های شیطانی دنیا به شیوه‌های مختلف بوده است.

به دنبال پیروزی انقلاب، دست غارتگران استعمارگر از ایران قطع شد و منافع آنان به خطر افتاد. ملت شجاع و از بند رسته ایران با اتکال به خداوند متعال و با بهره‌گیری از استعدادهای بالقوه خود و بهره‌مندی از امکانات کشور به زعامت رهبر کبیر انقلاب، سازندگی کشور را آغاز کرد و ضمن حفاظت و پاسداری از انقلاب، با ایده بیداری ملت‌ها و آزادی انسان‌ها از بند استثمار و استعمار به ترویج اسلام ناب پرداخت و ملل دیگر دنیا نیز با الگو گرفتن از انقلاب اسلامی ایران، پرچم مخالفت و ستیز با حضور ابرقدرت‌ها و ایادی آنان در ممالک خویش را برافراشتند. استعمارگران، منافع خود را در خطر دیدند و برای حفظ منافع، به ریشه متوجه شده، از هیچ دشمنی و شرارت علیه آن فروگذار نکردند.

یکی از خطراتی که انقلاب نوپای اسلامی را تهدید می‌کرد، حمله نظامی بود؛ امام(ره) در پنجم آذر 1358، فرمان تشکیل بسیج را صادر و چنین فرمودند: باید همه قوایمان را مجتمع کنیم برای نجات دادن یک کشور، اگر مسائلی برای ما پیش بیاید، هرچه هم سخت باشد، باید تحمل کنیم... قوای خودتان را مجهز بکنید و تعلیمات نظامی پیدا کنید و به دوستانتان هم تعلیم دهید... مملکت اسلامی همه‌اش باید نظامی باشد و تعلیمات نظامی داشته باشد... همه‌جا باید اینطور بشود که یک مملکتی بعد از چند سالی که 20 میلیون جوان دارد، 20 میلیون تفنگدار داشته باشد و ارتش 20 میلیونی داشته باشد...

هنوز از صدور این فرمان الهی یک سال سپری نشده بود که رژیم پلید صدام در اجرای دستور اربابان خویش با تمام قوا ایران را مورد آماج قرار داد. انقلاب اسلامی در آن شرایط بحرانی ناشی از دگرگونی‌ها و تغییر و تحولات، هیچ‌گونه آمادگی لازم را برای مقابله با متجاوز نداشت. دشمن در همان روزهای اول با مردمی مواجه شد که با دست خالی به دفاع از کیان مقدس نظام اسلامی برخاسته واز ایثار جان خویش دریغ نمی‌کردند.

جوانان ایران اسلامی به فرمان رهبر فقید خود در پایگاه‌های مقاومت تحت عنوان بسیجی گرد آمده و با اشاره ایشان به جبهه‌های نبرد هجوم می‌بردند و تا آخرین قطره خون خویش ایستادگی و مقاومت می‌کردند.

در طول هشت سال دفاع، بسیج آن چنان درخشید که دشمنان اعتراف کردند که قدرتی که در بسیج نهفته است توان مقابله با یکایک ارتش‌های کلاسیک جهانی را دارد. بسیج وظیفه جذب آموزش و سازماندهی نیروهای مردمی و اعزام آن‌ها به جبهه‌های نبرد را بر عهده داشت و توانست جمعیت مؤمن و صاحب ارزشی را از امت حزب‌الله در درون خود بپروراند و پایه‌ریزی ارتش مردمی را دنبال کند و سرانجام پس از هشت سال دفاع مقدس بسیجیان مظلوم و سلحشور جبهه‌های توحید به همراه امت شهیدپرور از این آزمایش الهی سر بلند و پیروز بیرون آمدند، بعد از خاتمه جنگ تحمیلی در آبادانی یا هر کاری که در کشور نیاز به نیروی فوق‌العاده داشت و بسیج شرکت فعال داشته کمک‌حال دولت و مردم بوده است.

لینک خبرگزاری دفاع مقدس را اینجا کلیک کنید

لینک  پایگاه مردمی ارتش را اینجا کلیک کنید

لینک  پایگاه خبری عقاب نیوز را اینجا کلیک کنید

لینک  افسران جنگ نرم عقاب نیوز را اینجا کلیک کنید

لینک  میکروبلاگ عقاب نیوز را اینجا کلیک کنید

لینک پایگاه اطلاع رسانی صاعقه را اینجا کلیک کنید 

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

پیامبر اکرم(ص) در سال دهم هجرت برای انجام فریضه و تعلیم مراسم حج به مکه عزیمت کرد و این بار انجام این فریضه الهی با آخرین سال عمر گرامی پیامبر اسلام مصادف شد از این جهت آن را حجه الوداع نامیدند،افرادی زیادی به شوق و همسفری و یا آموختن مراسم حج همراه آن حضرت بودند بعضی ها تعداد این افراد را بیش از یک صد و بیست هزار نفر تخمین زده اند.علامه امینی(ره)این تعداد را یکصدو ده هزاز نفر از جمله همسر پیامبر(ص) ام سلمه،جابر بن عبدالله انصاری،حسان بن ثابت،امام حسن مجتبی(ع)،امام حسین(ع)،سعد بن ابی وقاص،ابو عبدالله سلمان فارسی وعایشه دختر ابوبکردر کتاب غدیر خود ذکر کرده است.وقتی مراسم حج به پایان رسید ،پیامبر اکرم راه مدینه را در حالی که گروهی انبوه او را بدرقه  می کردند و جز کسانی که در مکه به او پیوستند همگی در رکاب او بودند.

*چون کاروان به پهنه بی آبی بنام غدیر خم رسیدند یعنی مکانی که چهار راه که مردم حجاز را از هم جدا می کرد راهی به سوی مدینه(شمال)،راهی به سوی عراق(شرق)،راهی به سوی مصر(غرب)،راهی به سوی  یمن(جنوب) در آن هنگام پیک وحی فرود آمد و به پیامبر فرمان توقف را صادر کرد و این دستور از جانب پیامبر به مردم ابلاغ شد(.در زبان عربی، به سرزمين‌هایی كه در مسير سيلاب قرار دارند و آب سيل‌ها با عبور از ميان آن‌ها به دريا می‌ريزد "وادی" گفته می‌شود. در اين مسيرها، آب‌گيرهایی طبيعی به وجود آمده كه پس از عبور سيل از آن‌ها، آب‌های باقی‌مانده در آن جمع می‌شوند. به چنين گودال‌ها و آب‌گيرهایی در عربی "غدير" می‌گويند. منطقه‌ی "غدير خم" نيز در مسير سيلاب‌هایی واقع شده است كه پس از عبور از غدير به "جُحْفه" می‌رسند و سپس تا دريای سرخ ادامه پيدا می‌كنند و آب سيل‌ها را به درياها می‌ريزد.
در مناطق مختلف عربستان، غديرهای زيادی در مسير سيل‌ها وجود دارد كه با نام‌گذاری از يكديگر شناخته می‌شوند. اين غدير هم برای شناخته شدن از غديرهای ديگر، به نام "خم" نامگذاری شده است.
غدیر در ۳ يا ۴ کیلومتری جحفه واقع شده و جحفه (يكی از ميقات‌های 5 گانه) نيز در ۶۴ کیلومتری مکه قرار دارد. در جحفه راه اهالی مصر، مدینه، عراق و شام از یکدیگر جدا می‌شود. غدیر خم به علت وجود آب و چندین درخت کهنسال، محل توقف و استراحت کاروانیان بود. اين سرزمين گرمایی طاقت فرسا و شدید دارد)

*یا ایها الرسول بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَیکَ مِن رَبِّکَ و اِن لَم تَفعَل فما بَلَّغکَ رِسالَتَهُ و الله یَعصِمُکَ مِنَ الناس ان الله لا یهدی القوم الکافرین

برداشت ازمتن دستور:آنهایی که جلوتر هستند برگردند و آنهایی که در اینجا هستند بایستند و آنهایی که بازماندند بیایند:

*مردم از چنین فرمان پیامبر در این منطقه بی آب آن هم در نیمه روز گرم که حرارت آفتاب بسیار سوزنده بود در شگفت ماندند مردم با خود می گفتند شاید فرمان بزرگی از جانب خدا رسیده است برای پیامبر ماموریت بزرگ داده شده است،آیا به غیر از این دستور بود کار پیامبر چه پیامی داشت.

*چطور پیامبر امکان دارد  برای کار به غیر از امر مهم مردم را در صحرایی سوزان جمع کند یا مردم را با علی آشتی بدهد!

علی که آن موقع در مقابل پیران قبیله های مختلف خیلی از نظر سنی کوچک بود .

اگر هم آشتی درست باشد فقط جنبه فامیلی با پیامبر داشته است!؟

اولا ابلاغ چنین دستور در سوره مائده خودش یک حکمت است یعنی این دستور یک مائده بهشتی است.

1-  ای پیغبر آن چه از خدا بر تو نازل شده به خلق برسان.؛چون خود کلمه اُنزلَ صیغه ی مجهول بیان شده است پس قبلا نیز تکرار شده است اگر کلمه اَنزلَ بود به معنی(شد)ترجمه شده است یعنی زمان حال می گیرد.

2-  اگر نرسانی تبلیغ رسالت و اداء وظیفه نکرده ای.

3-  نترس

4-  خدا تو را از شر و آزار مردمان محفوظ خواهد داشت.

5-  دل قوی دار که خدا گروه کافران را به هیچ راه موفقیتی راهنمایی نخواهد کرد.

این چه دستور است که 5 بند مهم اشاره شده است آیا نا انصافی نیست که بگوییم پیامبر برای جشن آشتی اینگونه سفارش می شود.

اصلا این بحث یک گفتگو است بین خدا و پیامبر اما پیامبر قبل از اینکه سوال کند خدا جواب می دهد در بند اول می گوید بگو به مردم آنچه ما به شما گفتیم و نترس و ما پشتیبان شما هستیم و شما را نجات می دهیم استوار باش اگر این کارانجام ندهی یعنی چندین سال رسالت بی فایده بوده است ! یعنی امضا رسالت تو این  دستور است: یک آیه تعین جانشین در چند دقیقه= 23 سال رسالت.

آن چه چیزی است که 63 سال پیامبر را مساوی می داند.

کسانی که به غیر از این مسائل دیگری را مطرح می کنند یا درست قصه غدیر خم را مطالعه نکردند یا از کین و دشمنی علی دست بر دار نیست.

*برای پیامبر انجام هر فرمان وحی می شد.حتی برای انتخاب همسر در آیه 5 سوره تحریم اشاره شد چگونه ممکن است یک ملت را بدون جانشین ترک کند.مگر پیامبر در طول تاریخ چند بار مسئله فامیلی و مصلحت را پیش کشیده است که این بار هم این کار را انجام دهد و یا یک عده از کوتاه فکران اعتقاد دارند که پیامبر علی را به مردم پیشنهاد کرد،حالا به فرض پیشنهاد:یعنی ای مردم من علی را قبول دارم در داخل یکصدو بیست هزار نفر علی را پیشنهاد میکنم و واقعا اینکه میگوید نترس.

شاید هم به خاطر سن حضرت علی (ع) بوده است چون در تاریخ میخوانم که پیامبر وقتی عتاب ابن اسیدبن ابی العیص را به فرمانداری مکه انتخاب کرد به علت کمی سن از طرف اصحاب و پیروان خود مورد اعتراض قرار گرفت،چون علی هم داماد پیامبر بود و هم سن او کمتر بود به خاطر آن احتمال اینکه یک تعداد کوته بین یک نوع تعصب فامیلی را مطرح کنند!

در این موقع پیامبر دست حضرت علی(ع)را گرفت و بالا برد تا جایی که سفیدی زیر بغل او بر همه مردم نمایان شد همه حضرت علی(ع) را در کنار پیامبر دیدند او را به خوبی شناختند دریافتند که مقصود از این اجتماع تعیین جانشین و تعیین علی (ع)است.

پیامبر:همان ای مردم سزاوارترین فرد بر مومنان از خود آنان کیست

مردم:خداوند منان و پیامبر او بهتر می دانند

هان ای مردم هرکسی که من مولای وسرور او هستم علی هم مولا و سرور اوست.

و پیامبر این جمله را سه بار تکرار کرد.

واما دعا پیامبر:

پروردگارادوست بدار کسی که علی را دوست دارد و دشمن بدار کسی را که علی را دشمن بدارد.

و نکته جالب این است که:

که پیامبر می دانست بعد از رحلت پیامبر با علی دشمنی خواهند کرد چون از متن دعااینگونه برداشت می شود.

لازم است حاضران به غایبان خبر دهند و دیگران را از این امر آگاه کنند.

*نکته:هنوز اجتماع به حال حضور باقی بود که فرشته وحی فرود آمد و به پیامبر گرامی بشارت داد که خداوند امروز دین خود را تکمیل کردونعمت خویش را برای مومنان ارزانی داشت. الیوَمَ اَکمَنتُ لَکُم دینَکُم وَ اَتمَمتُ عَلَیکُم نِعمَتیِ وَ َرضِیتُ لَکُم الاسلامَ دیناً.(سوره مائده  آیه 3)

صدای تکبیر بلند شد.

خدا را سپاسگزارم که دین خود را کامل کرد و نعمت خود را به پایان رسانید و از رسالت من ولایت علی پس از من خشنود شد.

*پیامبر از جایگاه خود فرود آمد یاران او دسته دسته به حضرت علی تبریک می گفتند بخ بخ یا ابی طالب و مردم دسته دسته به خیمه پیامبر می آمدند و چون خیمه پیامبر با علی یکی بود.

بنازم پیامبر را

چون می دانست مردم بعدا دببه خواهند کرد دستور داد خیمه علی را جدا کنند و هرکسی به خیمه علی وارد شود برای وی تبریک می گوید و دیگر جای سوالی نباشد که مردم و ما به خیمه پیامبر برای دیدار با او می رفتیم.حتی همسران حضرت پیامبراکرم با حضرت علی بیعت کردنند. این مراسم تا مغرب همان روز ادامه داشت و این مطالب را بیش از سیصدو شصت تن که اکثر یت آنان اهل تسنن هستند نقل کردنند:

سعید علیزاده

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا این روز مبارک که تولد بی بی دوعالم یگانه دخت گرامی پیامبر اسلام حضرت فاطمه
 زهرا (س) را به تمام امت اسلامی ایران به خصوص به سادات شهرستان ورزقان و خاروانا تبریک و تهنیت عرض نموده و امیدواریم که مورد عنایت این بزرگواران در زندگی خویش باشیم.

لذا بهتر است مطالبی در وصف چشم به جهان گشودن این بانوی پاک طینت به خدمت مراجعه کنندگان به 
پایگاه اطلاع رسانی خاروانا برسانیم...

تاريخ و مكان تولد حضرت زهرا (س)

در تاريخ تولد فاطمه عليهاالسلام در بين علماى اسلام اختلاف است. لكين در بين علماى اماميه مشهور است كه آن حضرت در روز جمعه بيستم ماه جمادى الثانى سال پنجم بعثت تولد يافته است. ⁽¹⁾

مكان تولد حضرت زهرا (عليهاالسلام) در شهر مكه و در خانه خديجه اتفاق افتاد. اين خانه در محله‏اى است كه در گذشته به آن «زقاق العطارين» يعنى كوچه عطارها مى‏گفتند. رسول خدا (صلى اللَّه عليه و آله) تا هنگام هجرت، در آن خانه ساكن بود. خانه مباركى كه بارها در آن فرشته وحى بر پيامبر (صلى اللَّه عليه و آله) نازل گرديد. اين خانه بعدها به صورت مسجد درآمد.⁽²⁾

و از آنجا كه این خانه محل نزول وحى و بخشى از قرآن، زيستگاه پيامبر (صلى اللَّه عليه و آله) و مكان تولد حضرت زهرا (عليهاالسلام) بود، در نظر عموم مسلمين ارزش معنوى و قداستى خاص داشت. و از اين رو بارها در طول تاريخ هم‏زمان با تعمير و توسعه مسجد الحرام، نسبت به مرمت بناى آن اقدام كردند.

دوران باردارى حضرت خديجه سلام‏اللَّه‏عليه سپرى گشت، زمان وضع حمل فرارسيد، حضرت خديجه سلام‏اللَّه‏عليه براى زنان قريش پيام فرستاد تا بيايند و او را در امر وضع حمل كمك كرد و كارهاى مربوط به اين برهه كه مخصوص زنان است برعهده گيرند.

اما زنان قريش پاسخ دادند كه ما نخواهيم آمد، چرا كه سخن ما را گوش فرا ندادی و با محمد صلى اللَّه عليه و آله يتيم ابوطالب، پيمان زناشوئى بستى.

خديجه از اين پاسخ رنجيده خاطر گشت، اما در يكى از همين روزها در حالى كه او همچنان در بستر آرميده بود، چهار زن گندمگون و بلندبالا مشاهده نمود كه بر او وارد شدند. خديجه كه از ديدن آنان در هراس شده بود به تكاپو افتاد اما يكى از زنان او را آرام نمود و اینچنین گفت :

اى خديجه! اندوهگين و هراسناك مباش، ما از جانب خدا به سويت آمده‏ايم و خواهران تو هستيم، من ساره همسر ابراهيم خليلم و اين آسيه همسر فرعون است و آن يكى مريم دختر عمران و چهارمين ما صفورا دختر شعيب است. در اين هنگام چهار زن در چهار سوى خديجه سلام‏اللَّه‏عليه قرار گرفتند و حضرت خديجه سلام‏اللَّه‏عليه حمل خود را بر زمين نهاد و نورى از او ساطع گرديد كه شرق و غرب عالم پرتوافكن شد.

نورى كه به خانه‏هاى مكه راه يافت و همه را در حيرت فروبرد. پس از آن ده فرشته همراه با طشت و ابريقى مملو از آب كوثر از آسمان فرود آمدند. آن بانويى كه در پيش روى خديجه قرار داشت مولود را با آن آب شستشو داده و جامه كه از شير سفيدتر و از عنبر خوشبوتر بود بيرون آورد. با يكى تن مولود را پوشاند، و ديگرى را مقنعه‏ى او قرار داد آنگاه دست خود را بر لبان كودك نهاد و او را به سخن گفتن وادار نمود، فاطمه دهان گشود و چنين فرمود: اشهد ان لا اله اللَّه و اشهد ان محمد رسول‏اللَّه سيدالانبياء و ان بعلى سيدالاوصياء و ولدى سادة الاسباط

آنگاه يكايك بانوان را سلام داده به نامشان خواند. آنها هم با رويى گشاده مولود فرخنده را مورد ملاطفت قرار دادند. حوريان بشارت تولد او را به آسمانها بردند. در آسمان از يُمن قدوم او نورى پديدار آمد و ساطع گرديد كه تا آن زمان سماواتيان چنين نورى را رؤيت ننموده بودند. بانوان خديجه را شادباش گفته از ميمنت و مباركى و طهارت نسلش سخنها گفتند. خديجه با سرورى زايدالوصف كودك را در آغوش كشيد و با دنيايى اميد و آرزو پستان در دهان او گذارد.⁽³⁾

----------------------------------------------------------------------------

1- علماى اماميه و علماى عامه در سال ولادت حضرت فاطمه اختلاف دارند. اكثر علماى عامه تولد او را قبل از بعثت مى‏دانند. عبدالرحمن بن جوزى در كتاب تذكره‏ى الخواص ص 306 مى‏نويسد: تاريخ‏نگاران نوشته‏اند كه فاطمه‏ى زهرا در سالى متولد شد كه قريش به ساختن مسجدالحرام مشغول بودند. يعنى پنج سال قبل از بعثت..

محمد بن يوسف حنفى در كتاب «نظم دررالسمطين» ص 175 مى‏نويسد: فاطمه در سالى متولد شد كه قريش مشغول ساختن كعبه بودند.

طبرى در ذخائرالعقبى ص 53 از قول عباس نقل مى‏كند كه گفت: فاطمه در سالى متولد شد كه قريش مشغول ساختن خانه‏ى كعبه بودند و در آن هنگام پيغمبر در سن سى و پنج سالگى بود.

2- كامل ابن‏اثير ج 2 ص 40

3- شفاءالغرام ج 1 ص 272- مراة الحرمين ج 1 ص 189/ 192

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

هم زمان با به ثمر رسیدن انقلاب شکوهمند اسلامی ایران،پیکرۀ اصلی ارتش که متشکل از جوانان برومند مسلمان و اغلب مستضعف ایرانی بود که به ندای رهبرانقلاب لبیک گفته و هم صدا و همراه با امت در براندازی نهایی رژیم به ستیز با ستم شاهی بی امان با دشمنان داخلی  و خارجی انقلاب برخاست و به عنوان نخستین بازوی توانمند نظامی انقلاب در جهت تحقق اهداف جمهوری اسلامی ایران تلاشهای خستگی ناپذیر و مستمری را با فداکاری و ایثار و در ابعاد مختلف آغازکرد. حضرت امام خمینی (ره)روز پیوستن ارتش به مردم را با عبارت حکیمانه «لحظه شادی بندگان خدا و یأس ستمگران»نقطه عطف درخشان و افتخارآمیز قلمداد فرمود.

جایگاه ارتش درقانون اساسی :

اصل 143 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران:«ارتش جمهوری اسلامی ایران ، پاسداری  از استقلال و تمامیت ارضی و نظام جمهوری اسلامی کشور را برعهده دارد» .

پایگاه خبری خاروانا این روزرا به ملت عزیز ایران اسلامی به خصوص به خانواده بزرگ ارتش  تبریک عرض نموده وخاطره عزیز شهدا کل نیروی های مسلح را گرامی می دارد.